domi LA VIDA ES UN CÍRCULO…

Es como un círculo en movimiento del que vamos entrando o saliendo según las variables, por ejemplo: Si tienes automóvil perteneces a uno que te permite llegar y relacionarte con lugares y situaciones distintas que si carecieras de él. Si eres soltero, casado, viudo. Si  tienes hijos o no, en edad escolar, adolescentes, adultos que formaron su propia familia. Si gozas de buena salud, o no, si eres sociable o no. Si tu compañía de vida te acompaña o no, si tienes dinero que te permita llevar un nivel de vida al menos medio, o eres pobre, rico, todo cambia. Si te manejas en forma independiente, o eres dependiente de otros. Si tienes trabajo con ingreso estable, a que no lo tengas. Si tienes buen humor aún para enfrentar situaciones complejas, o te desanimas antes de comenzar. Si has estudiado, o aprendido algo que el mercado laboral pida, o al menos te sirva para desenvolverte de manera independiente. Si te animas a correr riesgos o eres demasiado temeroso. Si te preocupas o te ocupas más que lo primero. Si buscas respuestas y no te quedas en el problema. Si no vives preocupado por el futuro, aunque en el presente trabajas para tener un futuro mejor para ti y los que amas. Si eres más soberbio que humilde. Si eres consciente de lo mucho que vales  y tienes para aprender.

El círculo tiene un sin fin de variables, espero no haber escrito un trabalenguas. Escribí lo que me vino en mente, seguramente por algún detonante…

http://conflictos-soluciones.blogspot.com.es/

 

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

domi Felices Pascuas

La resurrección de Cristo nos habla de la vida después de la muerte. Nos dice que solo muere el cuerpo, por decirlo de algún modo, ya que también el cuerpo se transforma y vuelve a ser vida.

 

Así como los discípulos de Jesús se encontraron con el tras el tercer día de haber muerto crucificado, muchas veces he sentido la presencia de mi viejo, y lo he visto sano y feliz en mis sueños.

 

Los seres desencarnados nos guían porque como nos amaron en al tierra nos aman en el cielo, el amor nunca muere.

 

Ellos descansan en paz para luego reencarnar y vivir las experiencias que quedaron pendientes, o definitivamente pasan a ser luz, si es que ya no necesitan seguir reencarnando.

 

Estamos en época de pascuas, en la época donde celebramos la resurrección de Cristo, del hijo que Dios puso en la tierra para mostrarnos el camino, para hablarnos de la verdad, y para que sepamos que son nuestros frutos los que cuentan quienes somos. Nuestro ser no es una tarjeta de presentación, nuestro ser es la manifestación del amor que dejamos en los seres que nos acompañan, y en los suelos que habitamos.

 

Esa resurrección es posible cada día, cada nuevo día podemos ser el Cristo que habita en nosotros y que la bondad, la misericordia, y el amor sea nuestra divina presencia.

 

Celebremos estas pascuas conscientes de quienes somos, que la paz sea en nuestros corazones y con nuestros hermanos.

 

Desde el Cristo que habita en mi bendigo al Cristo que habita en ti.

 

Que la paz sea en nosotros.

 

Felices Pascuas.

 

 

http://mensajesdelaluz.blogspot.com.es/

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

domi “Hay Que Dejarse En Paz”. Claudio Naranjo.

Tengo 71 años. Nací en Valparaíso (Chile) y vivo en Berkeley (California).Tengo la nacionalidad estadounidense. Estoy divorciado y tuve un único hijo que perdí con 11 años. Soy psiquiatra, tengo estudios de música y filosofía. Soy el creador del instituto Seekers After Truth (SAT). Creo que la paz individual es la paz del mundo. Creo en Dios

 

-¿Qué dice usted? 

–Yo digo que somos seres “tricerebrados”.

 

–¿No está siendo demasiado optimista? 

–Verá, dentro de nosotros hay una parte padre: jerárquica, impositiva. Otra parte hijo: instintiva. Y una parte madre, que es la tribal y amorosa, pero que castra la individualidad.

 

–¿La parte intelectual, la emocional y la instintiva? 

–Exacto. Lo complicado es armonizar los tres cerebros, que no se produzca tiranía por ninguna de las partes.

 

–¿Cómo armonizarlas?

–Haciendo nada.

 

–No me fastidie.

–Debe haber un abrazo entre esas tres partes interiores, y una de las posibilidades para conseguirlo es a través del factor espiritual, de la entrega del yo pequeño, de la renuncia a esa necesidad de ser alguien…¿Entiende?

–Más o menos. 

–Hay que hacerse a un lado, abrir espacio en uno mismo.

 

–Está pidiendo demasiado. 

–Lo sé, no es nada fácil. Debería crearse un nuevo modelo educativo. La educación no educa. La educación es un malentendido. Cuando se dice que educar es enseñar a leer y a escribir se están confundiendo los medios con el fin. El fin debería ser el desarrollo de las personas y de su mente.

 

–Cualquier pedagogo diría eso.

–La familia humana es una estructura autoritaria. El principio de la autoridad del padre es incuestionable porque vivimos dentro de ese sistema patriarcal que no tiene en cuenta la voz del niño, cuyo potencial es castrado desde la infancia. No es una familia democrática, ni se contempla la felicidad como un fin de la cultura y del aprendizaje.

 

–¿Cómo hacerlo? 

–Hay que cultivar la sed que aparece en todos los adolescentes. Es una sed de trascendencia, de entender el universo y la propia vida, ¿no la ha sentido?

 

–Sí. 

–En nuestra cultura no hay verdaderas respuestas, están todas acartonadas. Como dice un amigo mío, ya no llueve gracia en las iglesias. La cultura no apoya esa inquietud. La insatisfacción es leída como una desventaja en lugar de honrarse como esa búsqueda de la verdad que es parte del ser humano.

 

–¿Propone alimentar las dudas?

–Propongo no dar respuestas hechas. No hay que vender certezas, ni dogmas. Hay que despertar al buscador interior. Lo importante es el camino, el proceso.

 

–¿Qué tal el suyo? 

–Yo estudié la carrera de Medicina por idolatría a la ciencia. Buscaba conocimiento, pero perdí el entusiasmo cuando descubrí que en ese camino no había respuesta a los misterios, que eran directamente negados.

 

–Insistió bastante, estudió tres carreras. 

–Acabé Psiquiatría, continué con mi carrera de Música, pero sabiendo que la esclavitud del virtuoso era para mí un exceso. La carrera de Filosofía no la terminé. Comprendí que lo buscado es lo mismo que el buscador, que existe una conciencia del yo profundo y que ahí está la armonía.

 

–¿La vida es una búsqueda o un encuentro? 

–Para mí fue una búsqueda sedienta en demasía. No me satisfizo el conocimiento, ni la vida familiar, ni tampoco el amor. Me topé con una persona que me influyó muchísimo, un escultor, Tótila Albert,al que le debo la idea inspiradora de mi trabajo sobre la trinidad interior.

 

–¿Qué le dio?

–Era un maestro de amor. Pero no en el sentido convencional. Ese amor estaba, por ejemplo, en la forma en que limpiaba los discos antes de ponerlos, la forma cuidadosa con que hacía las cosas en cada momento. Tenía calidad de ser y aprendí a reconocerla. Más que un aprendizaje, lo que le debo es una bendición. Es a través de comprensiones muy sutiles como nos construimos.

 

–¿Ha dejado de buscar?

–Sí, me dejo fluir. He tenido maestros de todas las tradiciones orientales fundamentales, y lo que me han transmitido es el sabor de una verdad que no tiene que ver con el intelecto ni con la emoción. Si le tuviera que poner un nombre, sería el sabor de la nada. Cuando uno se vacía, le llegan todas las riquezas. En realidad, si tengo algún secreto, es simplemente el de confiar más en la vida.

 

–¿Y qué le abrió el corazón?

–La muerte de mi único hijo a los 11 años. Lloré sin parar durante dos meses. Era una experiencia de intenso amor un poco retardado: la tragedia de no haber estado por él mientras lo tuve.

 

–Somos muy torpes.

–Ese llanto paró súbitamente un día en que hice una clara reflexión: “¿Estoy llorando por él?”. Tenía claro que no, porque sentía que él estaba mejor que yo. “¿Estoy llorando por mí, por haberme quedado solo?”… Si era sincero sabía que no, porque había pasado largas temporadas sin verle.

 

–Entonces, ¿por qué lloraba?

–Me di cuenta de que no había razón para llorar y empecé a sentir una presencia suya mayor que cuando estaba vivo. La felicidad sólo depende de un estado interior.

 

–¿Cómo se cultiva?

–No identificándose ni con los pensamientos ni con las emociones. Idealizamos las pasiones: el orgullo, el amor. Queremos ser héroes, victoriosos o vencidos, somos muy vanidosos. Las pasiones son intrínsecamente egoístas y productoras de infelicidad. Hay que poner en paz a los animales que nos habitan. Hay que dejarse en paz.

http://larutadelailuminacion.blogspot.com.es/2014/04/hay-que-dejarse-en-paz-claudio-naranjo.html

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

Protegido: Protected: Gobierno Mundial

Este contenido está protegido por contraseña. Para verlo introduce tu contraseña a continuación:

Publicado en Uncategorized | Escribe tu contraseña para ver los comentarios.

domi En busca del Maestro

Algunos discípulos pasan la vida preguntándome dónde está la verdad -dijo un maestro-. Así que un día decidí señalar en una dirección cualquiera, intentando demostrar que lo importante es recorrer un camino, y no quedarse pensando en él.

Pero en lugar de mirar en la dirección que le señalaba, el hombre que me había hecho la pregunta comenzó a examinarme el dedo, tratando de descubrir dónde estaba escondida la verdad.

Cuando la gente busca un maestro, debería estar buscando experiencias que puedan ayudarle a evitar ciertos obstáculos. Desgraciadamente, la realidad es otra: recurren a la ley del mínimo esfuerzo, intentando encontrar respuestas para todo. El que desea aprovecharse del esfuerzo del maestro para así no gastar sus energías nunca llegará a ninguna parte, y acabará por sentirse decepcionado.

Quien estudie un poco la historia de Buda, se dará cuenta de que, después de alcanzar la iluminación, se dedicó a hacer que sus discípulos desarrollasen las cualidades necesarias para llegar a la tan anhelada paz de espíritu.

Quien lea los evangelios, reparará en que casi todas las enseñanzas de Jesús tienen lugar en dos circunstancias: bien cuando viajaba, bien alrededor de una mesa.

Nada de templos. Nada de lugares escogidos. Nada de prácticas sofisticadas y difíciles: los apóstoles prestaban atención a lo que decía cuando andaba y cuando comía, cosas que hacemos todos los días de nuestras vidas. Precisamente porque las hacemos todos los días, no damos ningún valor a las enseñanzas que están escondidas en nuestros quehaceres diarios. Pensamos que las cosas sagradas son accesibles sólo para los gigantes de la fe y la voluntad, y pensamos que aquello que hacen las personas es demasiado pobre para ser aceptado con alegría por Dios.

En busca de nuestros sueños e ideales, muchas veces colocamos en lugares inaccesibles todo lo que está al alcance de la mano. Cuando descubrimos el error, en lugar de alegrarnos por haber comprendido nuestros fallos, nos dejamos llevar por la culpa de haber dado pasos errados, de haber malgastado nuestras fuerzas en una búsqueda inútil, de haber disgustado a quien deseaba nuestra felicidad. Y es entonces cuando corremos el peligro de acercarnos a los ‘maestros’ o ‘gurús’ que nos ayudarán a recuperar el tiempo perdido.

Pero no es así: aunque el tesoro esté enterrado en tu casa, sólo lo descubrirás cuando te hayas alejado.

Si Pedro no hubiese experimentado el dolor de la negación, no hubiera sido escogido jefe de la Iglesia.

Si el hijo pródigo no hubiese abandonado todo, jamás habría sido recibido con júbilo por su padre.

Si Buda no hubiese decidido vivir una vida de sacrificio durante muchos años, jamás hubiera entendido el placer de la alegría.

Algunas cosas en nuestras vidas tienen un sello que dice: «Sólo comprenderás mi valor cuando me pierdas y me recuperes». De nada sirve querer acortar este camino.

Existe un viejo dictado mágico que dice: cuando el discípulo está listo, aparece el maestro.

Pensando en esto, muchas personas se pasan la vida entera preparándose para este encuentro. Cuando se cruzan con el maestro, se entregan por completo, días, meses o años. Pero terminan descubriendo que el maestro no es el ser perfecto que habían imaginado, sino una persona igual a las demás, cuya única función es compartir aquello que ha aprendido. Al verse frente a una persona normal, el discípulo se siente herido. Siente desesperación y el deseo de abandonar la búsqueda, cuando, en realidad, es así como debe ser, es esto lo que nos hace libres para labrarnos nuestro propio camino.

Paulo Cohelo
Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

domi Por qué la mujeres hindúes llevan un punto en la frente?

 TilakaOriginariamente, el clásico punto o lunar en la frente, llamado tilaka en idioma hindi, lo llevaban los hombres y tenía un significado religioso: designaba las marcas que los hinduistas se dibujaban en la frente con ceniza o polvo para indicar la secta a la que pertenecian.
El color variaba según fueran adoradores de Shiva, Visnú u otra divinidad.
Las aplicaba el bramán del templo sobre el centro exacto de la frente de los fieles, en el lugar que ocupa el chakra de la sabiduría, y se les atribuía un poder protector.

Sin embargo, en el caso de las mujeres, el tilaka tiene un significado bien distinto: si el punto es de color rojo, indica que están casadas.
Al parecer en la sociedad aria existía la costumbre de que el novio, durante la boda, dibujara una señal con su propia sangre en la frente de su futura esposa, como simbolo del compromiso matrimonial.
Actualmente la sangre ha sido sustituida por algún tinte o incluso por alguna especie de calcomanía, pero la costumbre ha pervivido, hasta el punto de que cuando una mujer enviuda tiene que dejar de llevar la marca.
A veces tambien la llevan, en otros colores, las niñas y las jovenes, pero con una intencion meramente decorativa.

http://www.enlabuhardilla.com/Sabiasque/tabid/866/articleType/ArticleView/articleId/10/Por-que-la-mujeres-hindues-llevan-un-punto-en-la-frente.aspx

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

domi “Mea maxima culpa”, la protección del Vaticano a pederastas

El estadunidense Alex Gibney sorprende con su película testimonial para HBO Mea maxima culpa. Silencio en la casa de Dios. El documental pone al descubierto las mañas que emplea el Vaticano para proteger a curas pedófilos (“depredadores compulsivos”, los llama) como Marcial Maciel y otros, partiendo del escándalo del padre Murphy, quien abusó de 200 infantes en un colegio para niños sordos de Wisconsin.

 

 

MÉXICO, D.F. (Proceso).- Alex Gibney (ganador del Óscar en 2008 por Taxi al lado oscuro como mejor documental) indaga, cámara en mano, el abuso sexual a niños por sacerdotes y demuestra todo lo que ha hecho la Iglesia católica para ocultarlo.

La exploración de Gibney está concretada en su documental Mea Maxima Culpa. Silence in the House of God, de 107 minutos, que se proyecta en cines del Distrito Federal y recorrerá el resto del país.

“Queremos darle voz a los ofendidos. Realicé este documental buscando justicia”, señala el también realizador de Enron: los tipos que estafaron a América.

El cineasta revela a Proceso, sorprendido, que a pesar de los casos documentados por libros y películas, la Iglesia católica se empeña en encubrir a decenas de sacerdotes (“depredadores compulsivos”) que actúan bajo el cobijo del poder del Vaticano.

“Es terrible que una institución religiosa tan ‘consagrada’ a la caridad y al amor dedique gran parte de su tiempo a proteger pedófilos. Se trata de personas como Marcial Maciel, que tenía un poder descomunal de convencimiento para hacer creer a sus víctimas que hacían el bien al dejarse.”

Nacido el 23 de octubre de 1953 en Estados Unidos, Gibney se está convirtiendo en el documentalista más importante de nuestro tiempo, según algunos críticos de cine en su país. Actualmente edita un proyecto sobre WikiLeaks y Julian Assange para Universal Pictures, aún sin título.

 

El padre Murphy

 

La producción de HBO Mea maxima culpa muestra la primera protesta pública en Estados Unidos sobre el tema, en la cual las víctimas acusan al sacerdote Lawrence C. Murphy de abuso sexual infantil.

El cura Murphy violentó a más de 200 niños sordos en su escuela St. John’s School for Deaf, de Milwaukee, Wisconsin, que dirigió entre 1950 y 1974. La cinta destaca que el escándalo desencadenó una investigación en el Vaticano. Y todo, dice, comenzó por una carta.

Estimado cardenal Angelo Sodano:

Le escribo esta misiva porque estoy furioso con el sacerdote Lawrence Murphy y quisiera saber si el Papa Juan Pablo II lo va a excomulgar de la Iglesia Católica. Estoy seguro de que el Papa sabe sobre los sacerdotes que han abusado de los niños en Estados Unidos, pero quiero que usted le cuente mi historia. Los sacer­dotes han abusado también de los niños sordos. Y yo soy uno de ellos…

Cuatro varones discapacitados exponen lo que les ocurrió con Murphy. Son Terry Kohut, Gary Smith, Pat Kuehn y Arthur Budzinski, a través de las voces de los actores Jamey Sheridan, Chris Cooper, Ethan Hawke y John Slattery en el filme de Gib­ney, quien intenta impedir que se sigan permitiendo abusos sexuales a menores y la impunidad de curas con tendencias pedófilas.

La investigación emprendida por aquellos sordomudos ayudó a descubrir documentos de los Archivos Secretos del Vaticano “que muestran al Papa tan responsable como desvalido ante la cara del mal”.

En Mea maxima culpa Pat Kuehn narra a cuadro que el sacerdote Murphy era muy carismático, pues “tenía la habilidad, como El flautista de Hamelín, de hacer que las ratas lo siguieran e hicieran lo que él quisiera”.

Los denunciantes subrayan que sabía el lenguaje de señas y podía comunicarse con los niños; pero escogía a los que tenían padres que lo desconocían, así sus hijos no podrían comunicarles nada. Iba al dormitorio de los infantes y abusaba de ellos, o dentro del confesionario. Sus delatores se preguntan dónde se hallaban las monjas que supuestamente debían cuidarlos.

Terry Kohut lo denunció al Vaticano, como John Doe 16. Su caso fue sobreseído; pero él lo prosigue en las cortes de Wisconsin.­

Hacia 1963, el cura Murphy se ausentó de la escuela, quedando en su cargo su homólogo David Walsh, a quien una de las víctimas le confesó todo. Walsh se había enterado del problema desde 1958, cuando redactó un informe al arzobispo Meyer, así como al delegado apostólico del Vaticano en Washington.

A su regreso, Murphy fue encarado por Walsh. Nada sucedió. A los niños que lo acusaron ante la policía tampoco se les creyó.

Ya en mayo de 1973 el arzobispo William Edward de Cousins se había enterado del caso Murphy por una misiva. Para mayo de 1974, con los abogados de su despacho legal Arlene Quandt and John Conway, víctimas como Budzinski y Smith se reunieron con el arzobispo De Cousins, miembros de la comunidad y el padre Murphy.

Murphy fue removido, aunque permaneció como fundador y director del alumnado. Pero Arlene Quandt escribió a la Delegación Apostólica del Vaticano acerca de los cargos contra Murphy en nombre de los estudiantes del St. John’s; Budzinski, Smith y Robert Bolger cuentan que en septiembre del mismo año colocaron un volante en el escritorio del juez del condado de distrito en Milwaukee, Michael McCann. Hacia 1975, Gary Smith interpuso una demanda civil contra la Arquidiócesis de Milwaukee y el cura, pero fue persuadido para firmar una disculpa y se retractó.

Hasta diciembre de 1993, el padre fue evaluado por la terapista Kathy Walter, quien suscribe en la cinta que Murphy admitió el abuso a 19 niños. La película destaca el enfrentamiento de Budzinski, Smith y Bolger con su victimario, en su casa de Boulder Junction, por julio de 1996. Lawrence Murphy sólo dice: “¡Déjenme en paz!”.

Murió en 1998.

 

“El diablo con disfraz”

 

Entrevistado por Gibney, el terapeuta clerical Richard Sipe afirma:

“Yo era un monje muy devoto, el sexo y el celibato se convirtieron en parte central de mi investigación y mis conocimientos, con el propósito de ayudar en la formación de sacerdotes. Los datos mostraban que más de 50% de los curas católicos de Estados Unidos practicaba el celibato, y entre más investigaba, más desalentado me sentí. La Iglesia católica defiende, cultiva y produce abusadores sexuales.”

Patrick J. Wall, exbenedictino, también revela que recorrió Estados Unidos, de costa a costa, sofocando escándalos de la Iglesia:

“Autorizaban hasta 250 mil dólares para cerrar un caso. En 1995 teníamos un presupuesto de 7 millones de dólares para manejar los problemas de abuso sexual de menores.”

Incluso le surgió la idea de comprar una isla en el Caribe: Carriacou, cerca de Costa Rica, para aislar ahí a los sacerdotes que abusaban sexualmente de los niños. La Iglesia dio un anticipo de 50 mil dólares para adquirirla, pero después el proyecto fue desechado. Wall colgó los hábitos al ver que se les permitía seguir en impunidad a los pederastas.

En Mea maxima culpa se habla del padre Gerald Fitzgerald, quien fundó los Siervos del Paráclito en 1947, para incluir en sus programas a sacerdotes pedófilos. El primer centro de tratamiento se abrió en Jemez Springs, Nuevo México.

El cineasta evidencia que Benedicto XVI, Joseph A. Ratzinger, durante 25 años dirigió la oficina que llevaba los casos más serios de abuso sexual cometidos por vicarios de Dios, llamada La Congregación para la Doctrina de la Fe, fundada en el siglo XVI, mejor conocida como La Santa Inquisición.

Se ve una escena en la que un periodista le pregunta a Benedicto XVI de los abusos sexuales a niños por padres, pero el Papa lo esquiva:

“No estoy enterado. No es conveniente que me pregunte eso ahora.”

–Se dice que usted ocultó…

Pero lo interrumpe Benedicto XVI, con un “no es el momento”.

Mea maxima culpa exhibe al cura Tony Walsh, de Limerick, Irlanda, imitador de Elvis Presley. En 1978 fue acusado de abuso, justo al año de su ordenamiento. Pero una investigación del gobierno en 2010 descubre que cometió otros 200 actos similares. Walsh ingresó al centro para tratamiento de padres ofensores Paraclete, en Stroud, Inglaterra. Por febrero de 1995, en Irlanda se le consignó por abuso sexual.­

Pero también el documentalista aborda en pantalla el caso del padre Marcial Maciel. Gibney lo llama El diablo con disfraz.

“Angelo Sodano impidió una investigación, pero se subraya que en marzo de 2005, cuando el Papa Juan Pablo II agonizaba, el entonces cardenal Ratzinger arrancó la indagación de los crímenes canónicos realizados por Maciel, mandando a su predecesor, Charles Siciuna, a coleccionar evidencias en Nueva York y en la Ciudad de México.”

El Vaticano terminó la averiguación de Maciel y le ordenó vivir una vida de penitencia y oración, removiéndolo del ministerio. A pesar de la evidencia de múltiples casos de abuso, el Vaticano eliminó todos los planes de juicio canónico al cura mexicano, quien murió en una mansión sacerdotal en Jacksonville, Florida.

Finalmente, Alex Gibney clama:

“Hay que dejar de dar diezmo todos los domingos. Debemos exigir a nuestros presidentes que traten al Papa sólo como a un jefe de Estado. Es lamentable que el jerarca de la Iglesia católica declare: ‘Está bien, hemos cometido un grave error…’, y luego siga como si nada, permitiendo más abusos.”

http://www.proceso.com.mx/?p=355951

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

domi Tragedia en Valparaíso: Animales necesitan de tu ayuda

Tragedia en Valparaíso: Animales necesitan de tu ayuda

Más de 500 animales han sido hallados calcinados en los cerros incendiados de Valparaíso. Para esta tragedia mayor, hay diversos puntos en la V Región, y específicamente en el puerto, donde se está recepcionando ayuda en insumos veterinarios y llegada de voluntariado para ir a rescatar los animales heridos.

473382_512523205479034_1999139542_o-480x330

Se necesita:

-Suero fisiológico, povidona yodada, gasas, analgésicos, jeringas y guantes quirúrgicos. Además: gateras, caniles, frazadas, bolsas, diario y alimento.

-Hogares temporales

http://www.prensanimalista.cl/web/2014/04/13/tragedia-en-valparaiso-animales-necesitan-de-tu-ayuda/

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

domi Investigan un posible fraude millonario en los cursos para parados en AndalucíaInvestigan un posible fraude millonario en los cursos para parados en Andalucía,Datos macroeconómicos, economía y política -

La Unidad Central de Delincuencia Económica y Fiscal (UDEF) de la Policía Nacional investiga un posible fraude millonario en los fondos de formación para parados, actuación que se centra, por el momento, en Málaga, aunque se extenderá en las próximas horas a Granada y Almería.
“La investigación se desarrollará a toda Andalucía en fechas muy próximas” según han explicado a Efe fuentes de la investigación.
La UDEF ya ha remitido un informe previo a la Fiscalía Anticorrupción de Málaga después de una investigación de más de un año en el que se ha interrogado a empresarios, presuntos alumnos que no habían realizado los cursos, y miembros de la administración andaluza y de los sindicatos, según las mismas fuentes.
En principio, se investiga el fraude supuestamente cometido por los responsables de gestionar y otorgar los cursos de formación en el Servicio Andaluz de Empleo (SAE), tras las irregularidades detectadas por la Seguridad Social que fue lo que activó la alarma, y provocó la investigación dirigida desde la Comisaría Central de Madrid en colaboración con la Seguridad Social. Precisamente la primera denuncia la recibió la Seguridad Social en la que se advertía de que había “numerosos cursos” en los que se incumplía el sistema de condiciones.
En Málaga, 15 empresas de la provincia estarían especializadas en impartir cursos a parados y supuestamente parte de estos ciclos formativos están siendo investigados, aunque hay otras empresas que, finalizado los presuntos cursos, se disolvían para eludir los controles, según las mismas fuentes.
Agentes de la Comisaría Central se han desplazado a Málaga para ayud ar al interrogatorio de varias decenas de personas en la capital y distintos municipios.
Aunque la investigación “se encuentra muy verde” el montante de lo presuntamente estafado podría llegar a los dos mil millones de euros.
http://www.expansion.com/2014/04/15/economia/1397579611.html

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

domi ¿Está Ucrania al borde de una guerra civil?

¿Está Ucrania al borde de la guerra civil, como ha dicho Putin? ¿Es Ucrania capaz de contener la rebelión prorrusa? Preguntas y respuestas del conflicto.

Un activista prorruso en una calle de Sláviansk, donde se han tomado edificios públicos.  Foto: Efe
Un activista prorruso en una calle de Sláviansk, donde se han tomado edificios públicos.

Foto: Efe

Su gobierno, débil y ya sin el apoyo firme de occidente, no ha logrado cambiar nada, pese a las esperanzas puestas en la plaza Maidán. Sin embargo, forzado por la humillación y con la intención de parar la hemorragia prorrusa, su presidente interino ha dado un ultimátum que no se ha cumplido y ha anunciado con una intervención militar que tiene pocos visos de triunfar.

La posibilidad de un conflicto internacional es aún lejano, pero el conflicto de guerra civil parece más posible, en un país roto en su caja de ahorros e ideológicamente. El presidente de Rusia, Vladímir Putin, ya ha hecho la advertencia. “Ucrania está al borde de la guerra civil”, advirtió en la madrugada del martes e una conversación telefónica la cancillera Angela Merkel.

¿PUEDE UCRANIA SOFOCAR LA REBELIÓN PRORRUSA EN EL SURESTE?

El país está en los huesos. El descontento ciudadano es patente, ya que a la ilusión (y las víctimas) de la supuesta revolución de la plaza de Kiev no le ha seguido ningún cambio que mejore la vida o las libertades de los ucranianos.

El presidente interino, Alexandr Turchínov, no cuenta ni con el apoyo de sus ciudadanos ni con el de la comunidad internacional, que se precipitó a apoyar la revolución en sus inicios(con declaraciones y dinero) y que luego se ha distanciado, visto que no había cambios reales y que los que mandan son prácticamente los mismos.

Su capacidad económica es nula. Ucrania tiene una deuda pública de más de 50.000 millones de euros y la ayuda exterior no alcanza. Solo en gas le adeuda a Rusia 1.600 millones, según el propio Kremlin, que ha advertido que le cortará el suministro, lo que sería otro drama añadido para la población. Tan ahogada está de dinero que sigue vendiendo deuda pública a Putin, su supuesto enemigo político.

Con este panorama, es difícil imaginar que la anunciada operación militar de Ucrania en Donestk y otras zonas de rebelión pueda tener éxito. Sobre todo si Rusia decidiera intervenir con tropas, con la justificación del “derecho a proteger los intereses rusos” en la zona, como avisó Putin el 1 de marzo. O si lo hiciera bajo mano, algo que ya se está denunciando.

¿PUTIN MANDARÁ AL EJÉRCITO A UCRANIA?

De momento, la postura del Putin ha sido dar una imagen de protección paternal, pero sin intervenir con tropas o dinero a las claras, algo de lo que se le acusa. ¿Quién está financiando a los grupos paramilitares en la zona, entonces? De momento no hay respuesta oficial.

Sin embargo, Putin niega siempre que esos grupos rebeldes prorrusos tengan que vercon el Kremlin. La comunidad internacional parece que tampoco se cree esto último, ya que le piden constantemente que Rusia deje de interferir. Así lo ha hecho el propio Obama en conversación telefónica con Putin en la madrugada del martes.

Mandar tropas oficialmente supondría tirar de la cuerda con el peligro de que se rompa. Occidente necesita a Rusia, es verdad. Pero también hay dependencia a la inversa. El del sureste de Ucrania se convertiría en un conflicto armado en el que Ucrania tiene todas las de perder y quebraría aún más las relaciones de Rusia y las potencias occidentales, que miden todos los días sus palabras para dar avisos sin llegar a la ruptura.

¿OCCIDENTE SE ATREVERÁ A CASTIGAR A PUTIN?

De momento todas las medidas que ha tomado tanto la Unión Europea como Estados Unidos, han evitado las verdaderas medidas económicas. De momento se ha castigado a personas de la oligarquía rusa y ucraniana con bloqueo de dinero, pero ninguna potencia ha impuesto restricciones al comercio. Saben que la respuesta sería devastadora para muchos países que exportan a Rusia o dependen del país en cuestión de energía, materias primas o incluso turismo (es el caso español).

Por ahora, el conflicto se trata en modo diplomático. Todos los días hay declaraciones de líderes europeos y de EE.UU., con respuesta del Kremlin. Sin embargo, aún hay maniobra para el diálogo. Eso sí, una intervención militar de Rusia, de momento poco probable a las claras,obligaría a endurecer el mensaje de occidente.

¿EN QUÉ REGIONES HAY MÁS SENTIMIENTO PRORRUSO?

La zona en conflicto. Foto: GMaps
La zona en conflicto.

Foto: GMaps

Una de ellas es Donestk, una de las regiones más pobladas de Ucrania. De ahí era Yanukovich. El 40% de los habitantes son de origen ruso. Siguiendo los pasos de Crimea, la región ha convocado un referéndum de adhesión a Rusia el próximo 11 de mayo.

Jarkóv. Es la segunda ciudad más grande y tiene mucho contacto con la cultura rusa, ya que está a 40 kilómetros del país. También tomada por fuerzas prorrusas, no ha declarado su independencia ni ha convocado referéndum.

Lugansk. El 70% de la población es de origen ruso. Las patrullas prorrusas han tomado el control y han hecho dimitir al gobernador ucraniano.

¿PUEDE HABER UNA GUERRA MUNDIAL… O UNA GUERRA CIVIL?

La primera opción es muy lejana. Las potencias internacionales están aún muy lejos de esa posibilidad. Y aún quedan mecanismos de presión sobre Rusia, un país al que le interesa másexhibir su fuerza al mundo que utilizarla contra él.

La posibilidad de guerra civil en Ucrania es mucho más plausible. El país está dividido en muchas facciones: pro y antirrusos, nacionalistas, independentistas radicales, ultraderechistas… Y todo eso con varias combinaciones. Si le sumamos la inestabilidad económica, es un caldo de cultivo perfecto para un conflicto interno. Más aún contando con los intereses de Rusia en el país, que si bien niega su participación directa, deja hacer y se vefortalecida por la oleada independentista.

De hecho, el presidente ruso ya ha lanzado la advertencia a la cancillera alemana Angela Merkel en conversación telefónica este martes: “Ucrania está al borde de la guerra civil”. Putin opina que el hecho de que Ucrania “aplaste con fuerza las protestas” es tomar un “rumbo anticonstitucional”. De este modo, se prepara el camino a un conflicto que ocurra fuera de sus fronteras pero del que podría salir beneficiado.

¿Y SI SE REPITE EL CASO CRIMEA, QUÉ?

A Rusia le interesa porque muestra su autoridad moral en la zona. Además, es un varapalo para Occidente, que se posicionó durante la revolución en Maidán claramente con la oposición a Yanukovich y apoyó un gobierno que no había salido de las urnas. Putin devuelve con la oleada de anexión la interferencia de las potencias en lo que él considera asuntos internos. 

El ejemplo del referéndum Crimea muestra que se puede hacer, porque se ha hecho, pero para muchos países abre un peliagudo problema que se puede usar de antecendente: el de las declaraciones unilaterales de independencia.

http://noticias.terra.es/esta-ucrania-al-borde-de-una-guerra-civil,6cefc56b40565410VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html

Publicado en Uncategorized | Deja un comentario